یادداشت ها و مصاحبه های یک خبرنگار
 
A reporter's notes and interviews

 

بسم الله الرحمن الرحیم

دعای روز سیزدهم

متن :

اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَى کَائِنَاتِ الْأَقْدَارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَى وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِین ‏ [1]


ترجمه :

 اى خدا در این روز مرا از پلیدى و کثافات پاک ساز و بر حوادث خیر و شر قضا و قدرت صبر و تحمل عطا کن  و بر تقوى و پرهیزکارى و مصاحبت نیکوکاران موفق دار به یارى خود اى مایه شادى و اطمینان خاطر مسکینان.

توصیه :

روز سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم ماه مبارک رمضان از دعای مجیر[2] غفلت نکنیم ؛  مضامین دعای مجیر انسان را به کمال می رساند ؛ فکر نکنیم که دعا خواندن  فقط برای ثواب است ؛ دعا برای کمال انسان است

 اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ

خدایا مرا از کثافات پاک کن ؛ منظور از کثافات ؛ چرک گناه و معصیت است ؛ انسان اگر اهل معصیت بود بوی بد می گیرد ؛ انسان مومن خوش بو هست . جناب اویس [3]  قرن وقتی به ملاقات رسول الله آمده بود فضای منزل رسول خدا را معطر کرده بود [4] . و این بخاطر ایمان او بود ؛ ماه رمضان ماه شستشوی از گناهان و بدی هاست .

حکایت:

 مرحوم شیخ علی اکبر برهان ؛ استاد من حدود 60 سال پیش بر روی منبر می گفتند : در سابق که آب حوض ها را می کشیدند ؛ چند روز بعد ؛ آنها را  پر از آب می کردند و علت آن این بود که بوی تعفن حوض از بین برود . الان حال من و شما هم همینطور هست در طول سال انواع غذا های حرام و شبهه ناک خورده ایم ؛ الان غذای پاک واقعی کم پیدا می شود ؛ ما در زمانی به دنیا آمده ایم که همه چیز شبهه ناک است . ماه رمضان برای شستشوی باطنی است  و باید غذای حلال بخوریم تا دعا های ما مستجاب شود .« دنس و اقذار » یعنی کثافات و پلیدی گناه ؛ چون گناه آدم را کثیف می کند

حکایت :

چندی پیش در مشهد جوان نورانی از من سئوالی کرد و پرسید : اگر آهن زنگ بزند با وسایلی زنگ آن از بین می رود یا اگر لباس چرب می شود با پاک کنند پاک می شود بعد پرسید آیا دوایی دارید که زنگار قلب را از بین ببرد ؟گفتم: سحر ها قرآن بخوان زنگ دل را از بین می برد   روایت داریم : قلب انسان زنگ می زند همانطوری که آهن زنگ می زند  پس جلاء بدهید قلبتان را بطول الاستغفار  و قرائه القرآن [5] و دیگر اینکه دست بر سر یتیم بکشید [6] و دستگیری  کند .

وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَى کَائِنَاتِ الْأَقْدَارِ

خدایا مرا بر قضاء و قدرت راضی بفرما ؛ ممکن است مقدر باشد کسی نزدیکانش را از دست بدهد ؛ یا همسایه بد نصیب او شود.... و این مسائل برای انسان دشوار است لذا از خدا درخواست می کنیم که خدایا  مرا بر تقدیر خودت صابر قرار بده .« کائنات الاقدار » یعنی قضاء و قدر حتمی الهی هر کسی در لوح محفوظ قضاء و قدری دارد و نمی داند که صلاح او در آن امر است

حکایت:

استاد ما حاج شیخ علی اکبر برهان فرزند سه ساله ای داشت که از دنیا رفت ؛  من خیلی ناراحت بودم  تا اینکه یک شب در خواب دیدم فرزندم بزرگ شده است و نا اهل است ؛ همه می گفتند این پسر نااهل ، فرزند شیخ علی اکبر برهان هست ، و آبروی من را برده بود ؛ از خواب که بیدار شدم خدا را شکر کردم  بر این پیش آمد ، پس گرفتاری ها به صلاح و خیر ماست

 شعر :

دل بی غم در این عالم  نباشد****اگر باشد بنی آدم نباشد

 

روایت :

یکی از اساتیدم می گفتند : اگر یک روز گفتی که من غصه ای ندارم بدان که اجلت نزدیک است ؛ اگر می گویی دخترانم ازدواج کرد ه اند و پسرانم همسر اختیار کرده اند و بدهکاری اصلا ندارم و....من اصلا غصه ای ندارم  بدان که امروز ؛ فردا می میری و دنیا طوری هست که هر کسی باید یک ناراحتی داشته باشد

حکایت :

سید بن طاوس به فرزندش می گوید پسرم خانه که می سازی بگذار یک گوشه اش خرابه باشد.

وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَى

خدایا من را موفق به تقوی کن و تقوی به معنی این هست که اگر کسی از اعمال ما با خبر شود طوری زندگی کرده باشیم که ناراحت نشویم . و اصلا فلسفه روزه هم تقوی است « یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَى الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ » [7] این یک ماه ؛ اوقات تمرین تقوی است .

وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ

این مورد هم دعای مهمی هست ؛ صحبت الابرار  یعنی خدایا مرا با خوبان همنشین کن

شعر :

همنشین تو از تو به باید **** تا تو را عقل و دین بیفزاید

با بدان کم نشین که صحبت بد****گر چه پاکی تو را پلید کند

آفتاب بدین بزرگی را ****لکه ابر ناپدید کند

شعر :

مار بد تنها همی بر جان زند ****یار بد بر جان و بر  ایمان زند [8]

حکایت :

طلبه ای بود که رفاقت خد را با دوستش بهم زد بخاطر اینکه دید ایشان موقع ورود به مسجد اول با پای چپ وارد می شود و به او گفت شما اهل مراعات مستحبات و مکروهات نیستید ! در قدیم خیلی به این امور دقت داشتند و بنده یادم هست اگر کسی دنبال هم بحث می گشت اگر آن طلبه اهل نماز شب نبود کسی با او مباحثه نمی کرد . دوست خیلی موثر هست ، لذا مراقب  همنشینت باشید .

بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِین‏

خدایا به کمک و باری خودت این چهار دعای من را مستجاب کن ای کسی که روشنی چشم فقراء هستی.

  



[1] -ُ بحارالأنوار ج : 95 ص : 37

[2] - بلد الامین ص362 :  ؛ مفاتیح الجنان

[3] - اویس قرن یکى از زهّاد ثمانیه است که شبى را به رکوع و شبى را به سجده مى‏گذرانید. آنقدر تابش نور حقیقت در دل او اثر گذارده بود که با آنکه خدمت رسول الله نرسیده بود چنان اتّصال باطنى داشت که وقتى که دندان پیامبر در احد شکست، دندان او در وطن خود شکست.

شغلش  شترچرانى بود و ارتزاقش از آن بود. مادرى داشت که بسیار به او علاقه‏مند بود. از مادر اجازه خواست که رخصتش دهد تا به خدمت رسول الله برسد. مادر نیم روز به او اجازه داد که در مدینه خدمت پیغمبر برسد و زیاده توقّف نکند، و اگر پیغمبر در مدینه نبود مراجعت نماید. اویس بسوى مدینه آمد و از رسول الله تفحّص کرد، گفتند پیغمبر در مدینه نیست. یکى دو ساعت توقّف نموده روى اطاعت امر مادر مراجعت کرد. چون حضرت به مدینه مراجعت کردند، فرمود: این نور کیست که در این خانه مى‏نگرم؟! گفتند: شتربانى که اویس نام داشت آمد و باز شتافت. حضرت فرمودند: در خانه ما نور خود را به هدیه گذاشت و رفت‏.

در «بحار الأنوار، ج 42، ص 155؛ سفینة البحار، ج 1، ص 53» : چنین نقل شده است که [رسول خدا مى‏فرمود: بوهاى خوش بهشت از جانب قرن به مشام مى‏رسد. چقدر اشتیاق دیدار ترا دارم اى اویس! آگاه باشید: هر کس او را زیارت کرد سلام مرا به او برساند. سؤال شد اى رسول خدا مگر اویس قرن کیست؟ فرمود: شخصى است که اگر از شما پنهان بماند گویا کسى را گم نکرده‏اید و اگر در میان شما باشد چندان به او اعتنائى نمى‏کنید و بهاء نمى‏دهید. بواسطه شفاعت او در روز قیامت همانند تعداد افراد قبیله ربیعه و مضر به بهشت مى‏روند. به من ایمان آورده است درحالیکه مرا ندیده و در رکاب خلیفه من أمیرالمؤمنین على بن أبى‏طالب علیه السّلام در جنگ صفّین به شهادت خواهد رسید.

« منبع : انوارالملکوت ج 2 ص 263الی 264 ؛ علامه سید محمد حسین طهرانی »

[4] - مجموعة ورام(تنبیه الخواطر)  ج‏1 ص 154 «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ إِنِّی لَأَجِدُ نَفَسَ الرَّحْمَنِ مِنْ جَانِبِ الْیَمَن»

[5] --« ارشاد القلوب-ترجمه رضایى ج 1 ص 191 »

رسول خدا فرمود که همانا این دلها زنگار میگیرد همان طورى که آهن زنگار میگیرد و همانا جلای دلها بخواندن قرآنست

[6] - «نصایح ص 219» ؛ آیت الله مشکینی ؛ ترجمه احمد جنتی  

پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ): پنج چیز دل را صفا دهد و سختى قلب را برطرف کند: همنشینى علما، دست به سر یتیم کشیدن، نیمه شب استغفار کردن، و کم خوابیدن شب و روزه‏

[7] - سوره بقرة :  183

ترجمه : اى افرادى که ایمان آورده‏اید! روزه بر شما نوشته شده، همان‏گونه که بر کسانى که قبل از شما بودند نوشته شد؛ تا پرهیزکار شوید.

[8] - مولوی جلال الدین محمد بلخی ( ره ) گفته است :

 مار بد جانی ستاند از سلیم ****یار بد آرد سوی نار مقیم 


نوشته شده در تاريخ ۱۳٩۱/٦/٧ توسط ح.کرمی
تمامی حقوق مطالب برای یادداشت ها و مصاحبه های یک خبرنگار محفوظ می باشد